“全球女性瑜伽泰斗”离世，人间再无吉塔·艾扬格

本文简介：艾扬格瑜伽二代掌门人吉塔艾扬格（Geeta S. Iyengar），于2018年12月16日早晨去世，享年74岁。吉塔的遗体火化仪式于印度时间当天

艾扬格瑜伽“二代掌门人”吉塔·艾扬格（Geeta S. Iyengar），于2018年12月16日早晨去世，享年74岁。吉塔的遗体火化仪式于印度时间当天下午在普纳娲坤氏火葬场（Vaikunth Crematorium）举行。4年前，人们也在此和她的父亲B.K.S.艾扬格做最后的道别。

作为“全球女性瑜伽泰斗”，吉塔的离去令人扼腕。实际上，她在上周才刚和从世界各地前来普纳参加艾扬格大师诞辰一百周年庆典的学生们一起，庆祝了自己74岁的生日。出席了本次纪念活动的亚洲女性瑜伽领军导师陈蕙，在今天上午接到讣告后不禁感叹：“几日前的种种历历在目，十天的课程已成绝唱。”

中国艾扬格瑜伽协会主席沈詠珮，在得知这则悲痛的消息后，也立刻在朋友圈推文哀悼：“吉塔在教学传承上眼晴如鹰一样的敏锐严谨，瑜伽文化传统上知识广博，待人处事时慈悲与智慧。大爱无私的奉献精神，让她把生命燃点到最后一刻，为追寻知识者带来启示，为迷思的心灵赋与生命。终此一生，惠泽众生！”

自1984年艾扬格大师退休以后，作为长女的吉塔和弟弟普尚共同管理艾扬格瑜伽总院（Ramamani Iyengar Memorial Institute），并开展世界范围内的教学工作，撰写了《艾扬格女性瑜伽》、《艾扬格孕产瑜伽》等著作。她在北美、澳洲、南非和欧洲都享有很高的知名度，成为当时瑜伽领域为数不多的女性权威。

“实际上吉塔的成就，甚至可以和她的父亲相提并论”，中国艾扬格瑜伽学院院长陈思表示，“她如日月一般，用另一种光辉照耀着瑜伽以及整个人类身心健康的世界；如果说她的父亲艾扬格大师犹如太阳，给瑜伽赋予了现代性，吉塔则如月亮。无数的女性瑜伽爱好者依照她的教导，解决了不计其数的经期、孕期、产后和更年期等各种问题，获得了更加平衡健康的身心状态。”

吉塔一生系统科学的梳理与创新，进一步打破了瑜伽千年来只允许男性习练的传统。不夸张地说，目前几乎所有针对女性生理特点而展开的瑜伽教学，都是她直接或间接努力的成果。让瑜伽的光芒照耀了女性的世界，让全球女性的身心健康全面提升，她功不可没。

今天，让我们来重温吉塔充满智慧和温情的自述，一起缅怀这位伟大的女性瑜伽泰斗。

《他从未给我特殊待遇》

——吉塔 S·艾扬格讲述父亲的教导

我从小对瑜伽就有与生俱来的偏爱。在我三四岁的时候，每次看到父亲在习练瑜伽，我总是不由自主地去模仿他。童年时，我由于患上了肾炎，不得不住院。三个星期后，医生开了一长串我必须服用的药物清单，我才被允许出院。当时我的父亲，即瑜伽大师B. K. S.艾扬格（Guruji）囊中羞涩，根本无法承担高额的医药费。所以，他建议我通过习练瑜伽体式来增强体质。

每次我去医生那里复查，他都说我的健康状况正在稳步改善，叮嘱我要继续服用处方药。当然他并不知道，我日渐好转的身体状况其实和任何药物无关，这完全是瑜伽的功劳，习练瑜伽改善了我的身体状况。

左：现代瑜伽士吉塔与一位传统印度舞者

右：艾扬格大师抱着还是婴儿的吉塔

大约一年后，我的父亲带我去拜访他在迈索尔的上师克里希那马查（Sri T. Krishnamacharya）。我们等了两天，终于见到了他。见面后，他建议我应该继续习练我已经在练习的瑜伽体式。虽然当时我还年轻，还意识不到瑜伽练习和健康的密切关系，但我能感觉到我的身体一天比一天健康。即使我偶尔生病了，我也仍然坚持习练，因为我觉得瑜伽滋养了我，让我感觉更强壮更健康。瑜伽就像我生命中的灵丹妙药，我甚至都不喜欢外出，我唯一想做的就是习练瑜伽，它超越了我生活中的一切。我的表兄弟至今仍然记得，我在很小的时候就说过我要成为一个遁世者（印度教的修行体系排序中最高级别的成员）。我真的很痴迷瑜伽。

在我七岁那年，有一天，我父亲告诉我，他要做一次瑜伽演示，希望我和他一起去。我同意了，但站上舞台后，我非常害怕，然而我并没有在脸上流露出来。我模仿着父亲的每一个体式，我能演示好它们，有些人很想知道我是怎么做到的。虽然生病让我有些虚弱，但也令我更坚定。

我的父亲Guruji从来没有手把手地教过我，只会通过眼神或者身体语言表达意图，我也试着通过眼神的交流与他沟通。当我们习练瑜伽时，如果他要开始一个新动作，或新的延展，就会不时看我一眼，观察我的体式是否正确。如果我的体式有误，他永远不会直接指出；而是在他习练瑜伽的过程中亲自演示正确的体式。虽然我是他的女儿，但在他的日常教学中，我从未得到任何特殊待遇。他总是一视同仁。

*年轻的吉塔正在演绎体式

有时候，他会让我在全班面前演绎瑜伽体式，但也只是为了让其他学生更容易地理解他的意思。通过这些示范，我拥有了更敏锐的洞察力，我也总是非常细心地聆听他的解说或教导。

13岁那年，我开始第一次任教。我和妹妹、以及学校的其他女孩一起为校际瑜伽比赛做准备。我的老师是Guruji的学生，她经常要求我带Guruji的体式相册给她观摩，因为有些比较复杂困难的体式，她不知道该如何练习。当然，这是《瑜伽之光》这本书出版之前的事情了。

完成高中学业之后，我上了大学，那时候，Guruji开始在海外任教。当他不在家的时候，他的一些学生就请我帮助他们习练瑜伽，因此16岁时，我就是一名公认的瑜伽老师了，自那以后，我一直在从事瑜伽教学。

*吉塔和学生Lois Steinberg博士

多年来，我看到很多人通过习练瑜伽改善了他们的健康。通过练习瑜伽，他们脸上的阴霾一扫而空，容光焕发。在瑜伽体式中，你的思绪一直在身体里寻找一个安静的空间，最终找到一个完美的平衡点。如果你的思绪在练习瑜伽时无处可栖，那么你就是一个不完整的存在，也无法进入三摩地状态。对于瑜伽从业者而言，参与感、渗透力和洞察力都是必不可少的素质。

在我很年轻的时候，我母亲离世了，我陷入了深深的痛苦。很长一段时间，亲人们几乎无法接受她已经离去的事实。作为长女，我不得不承担起照顾家庭的责任，我要做所有的日常家务，又要挤出时间习练瑜伽，还要继续在不同的学校和学院之间来回奔波，到处任教。

虽然很难在生活中保持平衡，但我发现静下心后，我可以做好任何事。我改变了自己的日常习惯，不再把宝贵的时间浪费在去任教的途中，而是让学生们来我家上课。是瑜伽赋予了我信心和勇气去克服生活中的一切困难。

*摄于上世纪六十年代的艾扬格全家福，后排右一为吉塔

尽管Guruji像其他男人一样结婚生子，但在他的内心，他是一个彻底的瑜伽修行者。他为家庭奉献一切，但同时也与家人保持一定的距离，他创造了自己的心灵平衡。他一直清楚依赖和独立之间的微妙的分界线。他从不限制我们的自由，我们可以去做自己想要做的任何事，并且树立自己的是非观。

他曾经非常贫困，所以非常珍惜通过瑜伽教学挣到的每个卢比。我们家经常入不敷出，经济状况非常糟糕，我记得他在日记中写道，他经常需要骑自行车去好几英里之外去教一个学生，这样才能挣到当天那一顿饭钱。

当Guruji第一次来到普纳，由于他早已声名远播，无论他走到哪里，人群就会跟到哪里，人们被他的瑜伽演示深深吸引。很多人看到孩子学习瑜伽后的巨大进步，不由得对他更加崇拜。可也有一些人妒忌他的人格魅力，害怕他与日俱增的影响力，试图阻止他进行瑜伽教学。但他有着坚强的意志力，尽管他们百般阻挠，他也从不放弃。

*从左到右：阿碧嘉塔、B.K.S. 艾扬格和吉塔

面对竞争对手，Guruji从不与他们争吵。他理解这种行为是人类的一种本性。他常说到，身正不怕影子斜，只要自己行得正，何必在乎别人说什么。他对上师的教导和自己的成就都充满信心。我敢说在印度人眼中，Guruji是第一位坚定的瑜伽修行者，他重新把瑜伽艺术介绍给街头巷尾的所有普通人。

我相信，帕坦伽利的《瑜伽经》是整个瑜伽科学和艺术的基础。《瑜伽经》有196句箴言，因其庞大的主题而引人注目；但每句箴言都极有深度。帕坦伽利把八支瑜伽形象地描绘成一朵花的八片花瓣，当一朵花缺失了一片花瓣，那该是多么黯然失色啊。只有深谙上师的瑜伽体式并全神贯注习练瑜伽的学生，才能真正理解帕坦伽利的《瑜伽经》的真谛。

《哈达瑜伽之光》也指出，一切改变必须从内部开始。因为每种改变都是相互关联的，在继续下一步之前，你必须彻底完成上一次的转变。Guruji一直遵循着这个特别的指示并在这方面引导着我。

* 吉塔与父亲：“通过虔诚的瑜伽习练，一个人的慈悲、耐心、灵敏、知足、活力、忠实和不执都会得到发展。” （插画：许小楠）

Guruji自己的上师克里希那玛查亚向他传授了习练瑜伽的路径和方法，但Guruji并没有墨守成规，而是在习练瑜伽的道路上完全忠实于自己的感受。因此，对每一部瑜伽经真正的意义和深度，Guruji都有着自己的理解。他根据自己的经验和感觉研究每部瑜伽经的理论意义，发现了自己和帕坦伽利之间的微妙联系。

我自己对瑜伽的定义是，瑜伽是思维波动的止息，通过控制感知、肌肉和神经运动、思维方式变化、自我意识与无个体自我的冲突，来完善我们的精神世界。根据印度教圣典的理论解释，三摩地是瑜伽的目标，但我认为真正的目标应该是进入更神秘的某个地方，它是一种更纯粹的存在状态。在我看来，瑜伽的最终目的是进入获得永恒真理的内心密室，这将是一个漫长的转变过程。

* 在艾扬格一百年诞辰庆典上的吉塔（摄影：陈蕙）

滴水穿石，聚沙成塔，脚踏实地一步步去完成小目标，我们一定会达到最终目标。通过锲而不舍的瑜伽练习，一个人就会表现出同情心、耐心、敏感和满足感，他会充满活力，坚持信念，非常独立，所有这一切都成功地引导他进入真正的内心世界。

本文原载于《瑜伽》杂志2016年6月刊专题栏目